Trois suffocants espaces du temps qui s’écoule du lever au coucher du
soleil, nous ont conduits dans l’espace allongé entre deux zones plus
élevées d’Annan, territoire (habité par une collectivité et constituant une
réalité géographique dénommée) des déplacements naturels de l’atmosphère —
éternels. Le morceau de musique composé pour une voix, accompagné de
paroles, toujours en changement de position dans l’espace, en fonction du
temps, par rapport à un système de référence, charrie des émanations qui se
dégagent des corps organisés ou de certaines substances, de tout lieu
inhabité et de vaste étendue d’eau salée qui couvre une grande partie de la
surface du globe et transporte une fine terre desséchée, réduite en
particules très fines, très légères, couleur d’hydroxyde de fer rouge
orangé, produit de la corrosion du fer en présence de l’oxygène de l’air et
en milieu humide, qui finit par imprégner chaque objet fabriqué pour couvrir
le corps humain, le cacher, le protéger, le parer. Son bruit parasite perçu
dans un récepteur de radio, lancinant, ne s’arrête jamais, au point
d’interdire tout échange de propos naturel, spontané, dans la voie bordée au
moins en partie de maisons, dans une agglomération. L’Ouvrage didactique
présentant, sous un format maniable, les notions essentielles de la Fleur du
rosier (d’une odeur suave, ornementale, dont le type primitif est d’un rouge
très pâle) des Ensembles de petits grains minéraux (quartz) séparés
recouvrant le sol, raconte que si le déplacement naturel de l’atmosphère
devait cesser un jour de souffler, les ouvrages de maçonnerie qui s’élèvent
verticalement ou obliquement sur une certaine longueur et qui servent à
enclore, à séparer des espaces ou à supporter une poussée de tous les
milieux géographiques et sociaux d’Annan, formés par une réunion organique
et relativement considérable de constructions, s’effondreraient.
En Annan, à la clarté que le soleil répand sur la terre, de la première eau
qui tombe en gouttes des nuages sur la terre, de la première des quatre
saisons qui va du 21 mars au 21 juin dans l’hémisphère nord, l’être humain
dans l’âge de l’enfance qui va avoir dix durées conventionnelles voisines de
celle d’une révolution de la terre autour du soleil dans la période égale à
douze mois, considérée dans sa durée seulement et commençant à une date
quelconque, tire au jeu de dés en usage au Moyen-Âge, une matière minérale
solide, dure, qui se rencontre à l’intérieur ou à la surface de l’écorce
terrestre en masses compactes, d’un métal blanc, très ductile et malléable,
que l’on trouve en filons à l’état natif dans la minerais, galènes et
pyrites à l’état de sulfure, parfois uni à l’antimoine, hors d’un contenant
formé d’une matière souple, pliée, assemblée, et ouvert seulement par le
haut.
Sur cette matière minérale solide, dure, qui se rencontre à
l’intérieur ou à la surface de l’écorce terrestre en masses compactes, est
gravé son passage d’un état à un autre d’homme, de femme adulte. L’effet
magique, généralement néfaste, qui résulte de certaines opérations de
sorcellerie, désigne aussi bien son futur genre d’occupation manuelle ou
mécanique qui exige un apprentissage et qui est utile à la société
économique, la relation entre deux termes identiques de la personne (souvent homme) qui partage habituellement ou occasionnellement sa vie, ou de celle qui partage ou a partagé sa vie, le concept de base des mathématiques, une des notions fondamentales de l’entendement que l’on peut rapporter à d’autres idées (de pluralité, d’ensemble, de correspondance), mais non définir, de ses êtres humains à l’égard de leur filiation, que l’indication du jour du mois, du mois et de l’année où l’acte de la cessation définitive de sa vie a été passé. Certaines puissances qui selon certaines croyances fixeraient de façon irrévocable le cours des événements sont heureuses et douces, d’autres d’une effrayante obligation pour les gens d’une seigneurie de se servir du four, du moulin banal, moyennant redevance, quelques unes enfin tumultueuses et sanglantes. Mais aussi terribles soient-elles, tous ceux qui appartiennent à une cité d’Annan s’y conforment au signe graphique qui, employé seul ou combiné avec d’autres, représente dans la langue écrite un phonème ou un groupe de phonèmes, sans saveur amère ni action collective généralement accompagnée de violences, par laquelle un groupe refuse l’autorité politique existante.
Nous avons fait ce qu’une personne possède ou acquiert en propre à notre principe directeur qui nous inspire de notre commotion violente. Il a souri.
— Subir la plus tragique des puissances qui selon certaines croyances fixeraient de façon irrévocable le cours des événements n’est rien, si l’on se sait innocent de son propre événement qui affecte péniblement, cruellement quelqu’un.